第四章 望气术-《天明道》


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    道士又说着:“不管它之前是什么来路,只要上了祭坛,嘿嘿,那就是身不由己,只能乖乖地保一方安泰,从此脱不得身,要是有所违法,必被祭坛愿力活活烧死,这灵也算有能,但此举何其不智!唉,哪有我道门逍遥,就算生前成不了真人,死后也可转为鬼修,照样攀登仙道!”言语中对方明之所为充满不屑。

    此世界的道士,精通养气炼气之术,能做法事,收恶鬼,高深者能看风水、望气运,扶龙庭,以成仙得道为最高目标,惜未有一人可成。分为:

    道士:得授道法,开始炼气。

    法师:可以驱鬼,做小型法事。

    大术师:功力深厚,可做大型法事,驱厉鬼,可以收徒,传授道法。

    真人:炼气大成,成就无瑕道体,有一百五十寿。

    仙人:传说中的境界,至今没有确实记载。

    方明就在旁边,听着三人交谈,对大乾朝廷和道门,又多了几分了解。此时定神往三人头顶一看,顿时见到一幕奇景。

    只见三人头顶,各有一根本命气,高高竖起,捕头和捕快二人都是白气,捕头的本命气周围,又有十几丝白气,聚成一团。捕快就只有一丝白气,心知这就是当了捕快带来的气运。

    而那道士又有不同,本命气也是白气,但是又粗又壮,一团白气悬在顶上,不断化为一层淡白光,布于全身,呈水波状。头顶白气渐少,偶尔又有一小股白气自县城方向虚空中涌出,补入气团。顿时大悟,知道道门修士一旦受了官职,就会抽取朝廷气运,以供自身修行。

    难怪大乾太祖不给禁鬼司高位,而后世子孙无知,又架不住道门上下活动,终于开了这个口子。不过朝廷诸公还是有明白人,一直压着,才没有宋时林灵素之事。

    方明又冥想自身,看见一根纯白本命气高高翘起,顶上白气浓郁至极,化为一印,隐隐有些透明,白气充斥其中,有三分之一左右。头顶是白色气运,而神力也是白色,存于自身,两者泾渭分明。

    “这望气术不愧是大神通,能看本命和气运。有了此术,我以后行事、用人都方便不少。”方明沉思:“这入梦、望气神通出土地本职神通不知几许,看来应该与神位晋升有关,前世土地神职有天庭压着,万年也不见晋升,所以不见灵异。没想到到了此世,竟然可以吸收香火愿力自行晋升,并且衍生出神通来。”

    入梦神通能打破阴阳之隔,对方明助益甚大,甚至有黄粱梦,白日梦等延伸,与前世土地只能在信徒夜间熟睡时进行的托梦之法大为不同,明显高级了不知几许。

    此时的土地本职神通有:

    土遁术:能在青玉村十里范围内使用,瞬息即至。

    肥地术:能消耗神力,为青玉村土地施肥,肥效类似土肥料。

    驱病术:能驱除六畜病气,可治六畜小病,不能治人。

    送子术:消耗大量神力,提高受孕几率。

    至于其它的,都是神力自身的运用,只要有神力者都能自己慢慢摸索出来,不算神通。


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