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    萧芹冷笑道：“你可知朝廷如舟，百姓如水，水能载舟亦能覆舟吗？”

    三休点头道：“这是中土圣人之言，我自然是知道的。这又有何关联？”

    萧芹笑道：“既然百姓如水，朝廷如舟，那为何每次百姓都要到活不下去时才会覆舟呢？

    按道理说，水的力量如此之大，朝廷若有害民之事，百姓就该造反，为何非要等到最后呢？

    你看历朝历代，哪一次百姓揭竿而起，不是已经被饿死虐死很多人之后，才不得不反的？”

    三休一愣，迟疑地回答道：“是……是因为无人敢揭竿而起吗？或是心存侥幸，等着别人？”

    萧芹摇头道：“都不是，是因为民智未开。民智未开，则如蒙昧之兽，空有怒气，不知所发。

    你看山中野兽，被人围猎。决眦咆哮，磨牙亮爪。但只要猎人不露面，它们就不知道该攻击谁。

    于是只能拿草木出气，拿更小的动物出气，甚至同类之间自相残杀，发泄怒气。

    它们不明白，杀戮它们，贪图它们血肉皮毛的，并不是同类，更不是草木，而是它们看不见的猎人。

    百姓也是一样，民智未开之时，它们的眼界只有一个村子，一个宗族那么大，对更大的区域，知而不觉。

    他们吃不饱饭，会怨恨老天没能风调雨顺，会怨恨地主收租太重，会怨恨财主放贷太高，催债太狠。

    甚至到最后，他们会和自己的邻居争吵，为了一条河，一陇地，动刀动枪，你死我活。

    可他们不会明白这一切都是怎么来的。他们遇到冤情，会把希望寄托在讼师身上，寄托在清官身上。

    若是讼师能力不行，或是遇到个昏官糊涂官，也只能自认倒霉，盼着三年任满，县里能换个清官来。

    这就是历朝历代的百姓，也是朝廷希望的百姓模样。只有这样，朝廷才能稳固，水才能载舟而不覆舟。”

    三休目瞪口呆，但想想日本的现状，又不能不承认萧芹所说的很有道理。他努力争辩道。

    “可若是朝廷不想开民智，又何以鼓励读书科举，与读书人共治天下呢？这岂不矛盾吗？

    便是如今日本，也没有禁止百姓读书啊，而且也开始效仿大明，举办技科，以求人才啊！”

    萧芹淡然一笑：“丞相，那你说，猎人为何要驯养猎狗，来猎杀同为兽类的猎物呢？”

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