第一百一十二章 经书的由来-《黄金时代之大宋王朝》


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    大殿名为班若院,在整个开龙寺并不是最大的建筑,但也算气势宏伟,辽国的建筑仿汉制,只不过底座聚在石台之上,有的石台中空还可作为地宫密室,这座般若院说是院落实际上就此一个大殿而已。

    萧明放眼一观,之间大殿两侧有一副对联,上写:

    法幢现慈云,观秋月春花,尽是三空妙谛;

    智灯悬宝座,听晨钟暮鼓,无非一点禅机。

    这个对联萧明看的眼熟,好像杭州天竺寺里也有一副一模一样的对联,当下也没时间仔细分辨,看看左右无人,一拉大殿的偏门,发觉门没锁,于是闪身进去了。

    由偏门进来的自然是偏殿,偏殿两侧各有四大护法金刚的造像,偏殿阴暗,显得金刚面目狰狞可怕,萧明被灯光吸引,并不去注意背后的金刚怒目,反而沿着后殿的幔帐向前殿走去。

    昏黄的油灯之下空荡的大殿之上只有一个人影孤单在坐在那里,那是一个白色的人影,萧明细看之下才看清原来是一名穿着白色袈裟的僧人。

    那名僧人弓着背坐在那里,瘦削的肩头正在耸动着,似乎正字忙着,他面前的几上放着两卷经书,白衣僧人正在奋笔疾书,此人很是全神贯注,乃至萧明都已经走到了他的身后,他都丝毫没有发觉。

    这个般若院只有大殿,显然就是个另类,正殿之上佛像很是诡异,乃是一座黑面佛像,且只放一座,与传统的西方三圣不同,如来佛祖是未来佛,文珠普贤不作为主佛,而作为弟子侍奉,这里的佛像只一座,且不知为何种佛?

    萧明或许有点印象,脑子里搜索,好像在丁建鹏的电脑文档中有过这方面的介绍,这样的佛祖造像的流派乃是佛教宝相宗的最早流派,也就是佛教密宗流派的最初形态,而密宗是最早从西域传入辽国的。

    丁建鹏曾经告诉过萧明,开龙寺是辽国著名的华严宗名寺,可华严宗的寺院中竟然有密宗的佛像,这到底是怎么回事?看来这一切都要落到这个白衣僧人的身上了,萧明上前一步,伸手去派那白衣僧人的肩膀。

    “别动!”

    萧明吓的一哆嗦,白衣僧人似乎未卜先知,背对着萧明却如同拿眼看着他,萧明的一举一动似乎都在人家眼睛里,或者人家早知道萧明要干什么,但他说的是汉话不是契丹话,这一点萧明没有听错。

    那白衣僧人突然转过脸来冲着萧明咧嘴一笑:“肖施主!我们又见面了!”

    萧明也笑了:“济明大师我们又见到了!你在做什么呢?”

    那白衣僧人正是灵隐寺的济明大师,与丁建鹏在汴梁失散之后,声称来到了辽国,从此也一直没有他的消息,谁知道竟然在这里碰到了,原来他真的来到了辽国,并且一直在上京的开龙寺。

    济明大师应该算得道的僧人,也曾发过大的宏远,那就是天竺国摩竭陀国慈贤三藏所译三卷经书,本来是由佛印大师所藏,最后突然遗失,济明发愿一定会将其找回来,这也是他为何身在辽国的原因。
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