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    主上请放心，齐国虽然大军围城，但他们还没有准备与晋国翻脸，我防城突然出现三百个穿着赵氏铠甲的武士，齐国人拿不定主意，恐怕不敢拦截……”

    臧坚的预测果然正确。

    三百甲士簇拥着臧武仲的战车——赵氏马车，不紧不慢的走出防城。一路上，他们在刻意模仿晋国军队那种刻板的追求队列齐整，以及不慌不忙的神态。对面的齐军见到这种现象愣了，他们大眼瞪小眼的，望着这支鲁军用散步姿态穿过他们的阵营……

    在《春秋》的记述中，经常见到大军围城时，某些勇士以散步姿态穿过敌营的描述——这并不奇怪，越是纪律严明的军队越讲究“令行禁止”，也就是说：士兵没接到命令禁止私自出去。

    见到鲁国人穿越围城的部队，先期接触他们的齐军士兵不知所措——如果他们自己出击，违反了军令不说，万一有战损，算谁的？

    拿不定主意的齐国人派出传令兵去请示军队统帅，这位传令兵是用脚走路的。他在行进的同时，穿越敌营的勇士也在行进，等齐国传令兵汇报了本军元帅，敌人也差不多走出本军的营寨，即使统帅毫不犹豫下令拦截，等这位传令兵走到阵地前沿，通知出击部队调遣……估计敌人已经穿出整个营寨了。

    论起来，这时代军队的主动进攻精神，大约只有赵武属下那支卑鄙无耻、不讲究战场礼节的、专门贪占小便宜的军队，才会做出“先拿下、后请示”的狂妄举动。

    不过，无论怎么说，能够孤身穿越数万军队，那也需要绝顶的勇气——在数千数万的目光注视下，要镇定自如的保持正常步伐缓缓前进，那不是一般人干的。现代，许多人走上讲台的时候，面对四五十个人的目光，都已经口干舌燥了。

    鲁国这些人确实是勇士，他们平静的穿过了齐国的十里大营。臧武仲在成功后擦了把汗，感慨说：“齐国人居然不敢进攻我们这群衣甲驳杂的人……其实，我们伪装晋国人伪装的并不成功，晋国人向来讲究整齐，像这样不整齐的‘花衣’队列，大概只有赵武子穷困的时候，才做的出来。”

    郰叔纥回答：“这样做才对了！赵氏的辅兵衣甲混乱，而他们的商队从来就是由辅助兵担任护卫的。我们衣甲越是混乱，越是像赵氏的商队护卫，齐国人越是犹豫，越让我们有更多的时间通过。”

    三勇士当中，其余二位使劲点头，表示赞同郰叔纥的话。

    臧武仲停了一下，感慨：“霸主国的气势真是让人向往，我们鲁国仅仅摆出赵氏商队的模样，已经让齐国人不敢轻举妄动了，这或许就是霸气吧……”

    臧武仲是鲁国圣人，“圣人”这个词在春秋意味着特别有智慧。但臧武仲说的这话，说明他并没有彻底了解齐国人没做出反击的根本原因。这并不怪他。因为要想理解齐国人的反应迟钝，需要从心理学，以及信息学方面着手，而在整个春秋战国时代，虽然有层出不穷的智慧人士，却没一个发觉其中的奥秘。

    防城士兵的战车粼粼的走在冬天坚硬的地面上，臧武仲回首眺望，这时在齐鲁大平原上已经见不到人影活动，除了背后的齐国军队。齐国人声势浩大，已经让鲁国百姓惊恐逃亡，现在，附近的城邦已经开始闭城坚守，野地里没有胆敢私自活动的百姓。

    臧武仲在这样的氛围下，被三百勇士一路护送到旅松——日光之下并无新事，百年后，温泉关上，斯巴达三百勇士面对二十万波斯军队坦然无惧。而现在，三百名鲁国勇士提前展示出类似温泉关战事的勇气，镇定自若的穿过了二十万的齐军大营。

    这还没完，臧武仲在旅松城门口，与迎接的鲁国官员寒暄数句，随行的三百勇士却不愿意进城，他们躬身向臧武仲告辞：“主上，防城守卫薄弱，我们这三百人离开之后，防城甲士数量不够，万一齐军攻城，恐怕百姓会因为家主的离开，而战斗意识不强烈，所以，请家主允许我们回去保卫自己的家园。”


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