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    对朝臣们的这个理由，朱由检心中先是一惊，可“不通人伦、无视祖宗”这八个字，随即就让朱由检心中明白了过来。

    信仰，还是信仰搞出来的问题。

    朱由检早就发现，徐光启、李之藻这些接受教会洗礼的人，与大明其他文人有些隔阂。

    他们在大明某些保守的传统文人眼中，可能都是些异端样的存在。

    果然，魏忠贤不急不慢的声音继续响起：“陛下，孙元化据说已接受番外教派的洗礼，信奉那些教派的神灵，却把天地祖宗都抛到了脑后。这等失了上下尊卑，忘了君臣父子纲常之人，谁还敢超拔于他？”

    魏忠贤的这番话，如滚滚巨雷响过朱由检耳边，让他好一阵无语。

    前世今生，朱由检都不是教会的信徒，他对教会的详情也并不清楚。对教会，他只知道西方教会是一神教，他们信奉上帝为唯一至高神。

    又因教会不许信徒祭祖祭孔，所以在大明传统文人眼中，受洗的孙元化他们已背离了孔孟之道，甚至有人认为他们已忘了祖宗。

    有如此的认知，大明传统文人又如何能愿意看到孙元化等人进入朝廷中枢，掌握朝廷重权。

    想到前世孙元化在担任登莱巡抚时，因受孔有德叛乱牵连，最终被斩杀弃市。朱由检心中不由一寒。

    孔有德为什么会选在山东兵变？孔有德脑子进水了？

    士卒闹饷而已，怎么就会发展到叛乱的地步？

    这要按阴谋论来说，这孔有德会不会是哪些敌视孙元化的人，故意迫反的？

    也许那些人的目的，就是为了要搞掉孙元化。

    叛乱发生之时，是徐光启正要入阁的关键时刻。而孙元化被处死时，也恰是徐光启才进入内阁之时。

    孙元化因罪被处死，而作为内阁大学士，徐光启却连自己最得意的学生都无法保全，这对徐光启声望的打击有多大，那真是不言而喻。

    想来，那之后，满朝再无一人会依附徐光启了吧？朱由检眉头紧紧皱起。

    这些，真不能怪朱由检瞎想。依前世崇祯朝那些大臣的素质，他们真的很有可能作出这种无底线的事情。

    至于大明，至于国家的利益，他们又怎会放在心上？

    在那些无底线的大臣心中，党争才是第一位的。

    这些想法在朱由检脑中呼啸盘旋，让朱由检身上的汗毛都不由竖了起来。


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