第一百二十五章 一路第一(中)-《重生之小说巨匠》


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    大致走了一圈,基本可以判断出大礼堂的平面构造应该是一个十字架,其中南端为门厅,北端是舞台。礼堂采用古城堡似的大圆顶,四周各堆砌了一块巨大的三角顶楣,十字形的坡顶与最高处的铜面穹顶相辉映。门前有四根汉白玉巨柱,整体柱型设计规范而细腻,充满生气。

    所谓百闻不如一见,柳敬亭只简单地转了一圈,就大概能猜测出这座大礼堂的重要作用。

    离开大礼堂时,柳敬亭不经意瞥了一眼北侧的大舞台,心中没来由涌出一个念头:“将来有一天,我会站在舞台中央接受九千观众的掌声。”

    这个想法把自己吓了一跳,轻轻一笑,转身走出去。

    ……

    十一点半的时候,其他参赛选手先后走出教授,面色各异地去厕所或者食堂,柳敬亭加快脚步,走向食堂。

    “你写的什么?”

    刚进食堂,柳敬亭就听到有人在议论写作试题。

    “戒指,你呢?”

    “也是戒指。”

    “我选的是耳环。”

    几个人边聊边叫了饭菜,柳敬亭左右无聊,就在他们附近坐下,边吃饭边听他们聊天。

    “我写了一个短篇小说,差不多六千字,时间太急,都没来得及修饰。”

    “我写的是散文,本来是想写一首现代诗,不过尝试了几下,发现不足够表达我的想法,只好换成自己最擅长的散文。”

    接下来几个人的聊天,基本是各自围绕着自己的作品进行阐述和分析,柳敬亭听了一会,基本得出一个结论,他们每个人的论点都落脚在“我的作品是最牛.逼的。”

    “对了,你们平时都看什么书?”

    可能是有人意识到他们谈话的诡异,于是及时停止了自己的文章阐释,抛出了一个常见的问题。

    “我啊,平时喜欢看些西方美学理论,我个人最欣赏他提出的先天综合判断,先是个体的割裂,然后根据先天某种逻辑进行综合,很有意思。”

    接下来的谈论又绕到黑格尔的“小逻辑”、叔本华的“悲观主义”、柏拉图的“理性王国”等等。

    柳敬亭正听得昏昏欲睡,忽然听到有人异军突起,道:“我现在在看古庸生的武侠。”

    “什么,你在看武侠?”数道不可思议的声音同时响起。

    “对啊,怎么了?”

    “武侠啊,”某人不屑地笑了一声,“那种东西,说得不客气点,算是文学中的垃圾吧。”

    另一人反驳道:“武侠不能归类到文学中,最多就是一种快餐似的文字,不具备任何营养价值。”

    “我不能苟同你们两位的看法,说得不客气点,我根本就觉得你们的看法是垃圾。”那个自称看武侠的显然被围攻激怒,以其人之道还治其人之身说道,“武侠小说也在陈述观点,也能赋予意义,为什么不能被称作文学?你们看西方美学,看苏格拉底柏拉图,ok的,没有任何问题,可是我看武侠,也有自己的收获和总结,实际上,我今天能坐在这里,就是受到古庸生武侠的影响。”

    “古庸生,炒作现场写作的那个人?”
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