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    左佑佑与他并肩，低声说：“我现在知道什么是人情世故了。哪怕这件事情，程序上我们没有做错，但我们也要考虑到对方的感受。”

    柏辛树看着前方老人的背影：“是的。我们的工作是理性的，可我们在工作中遇到的人却不是完全理性的。人不是工具。人有情感、有温度，所以处理与人有关的工作，要依据流程，但也不能只依据流程。”

    夜深了，风带来凉意，吹动乡下的树叶簌簌作响。

    左佑佑走在荒败的陈家祖宅里。这座宅院曾经辉煌过，但如今已经凋零。建宅的先人期盼自己的子孙后代永远和睦相处，可横七扭八的围墙却无声地诉说着子孙后代之间的隔阂。

    历史的故事就是人的故事。

    柏辛树迎着细雨，不知想到了什么，声音有些落寞：

    “比方说，从证据上来看，岱石老人就是在抗战时期与日本人交往甚密，岱石老人将信陵缶卖给日本人的可能性高达90%。但情感上呢？无论你，还是我们所有人，都不愿意相信他是那样的人。所以我们才会努力帮他寻找证据。”

    “他不是那样的人。就算我们没有找到，我们也坚信一定能找到。”左佑佑说。

    “就算没有找到，也坚信一定能找到。”柏辛树重复左佑佑说的话，然后说，“左佑佑，你总说逻辑，可是你看，我们的坚定有什么逻辑可言呢？三段论？还是演绎法？有任何证据能够指向岱石老人真的没有卖文物给日本人吗？”

    “……没有。”

    “但你还是坚信岱石老人是被诬陷的。这就是你的感情。”柏辛树说，“即使证据不利，你还是有自己的信念——或者说，偏爱。所以，左佑佑，史学就是人学。我们做这份工作，不能把自己的人情味做丢了。偏爱是人性的弱点，没有人能做到不偏爱。”

    左佑佑被柏辛树戳中弱点，沉默许久，想了许久，终于低声说：“偏爱是没有逻辑的。”

    “是啊，偏爱是没有逻辑的。”柏辛树平静地说，“你和简行舟同时来到我这里，简行舟样样都好，学历高，专业对口，家世好，形象也好。”

    虽然知道自家老大肯定会偏爱简行舟，但左佑佑的心还是有些失落。她知道，简行舟才是真正意义上的“精英”，更适合华夏书林，但她觉得自己也不差，假以时日，自己也会发展得很好——

    “但我们其实都更偏爱你。”柏辛树温和地说。

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