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    李元瑷也极为震撼，李世民这魅力也委实惊人，即便去世了，也有人愿意追随他去阴间效力。

    这也是因习俗问题。

    草原人大多薪俸萨满教，他们相信灵魂神额存在，坚信人死后会下阴间，故而有送魂仪式。

    这以身殉葬是他们的习俗之一，在汉以前他们也有殉葬之说，但殉葬之事，有违天和，汉以后逐渐式微，开始以大臣死后陪葬的形式表述，当然也是有个例的。

    一般都带有强迫性质，如契苾何力、阿史那社尔这样自愿的，当真是少之又少。

    李治看着契苾何力、阿史那社尔也有一抹感动，低沉着说道：“父皇最是仁德，临终前依旧嘱咐放内宫侍女出宫，善待侍妾。两位大将赤胆忠心，朕深受感动。但两位大将军于我大唐厥功至伟，朕亦需要你们继续为大唐效力。你们放心，九峻山上有你们一席之地，未来你们有大把时间陪伴父皇左右。”

    契苾何力、阿史那社尔闻言互望一眼，这能够死后陪葬昭陵亦是莫大荣耀，一并磕头道谢，同时亦表示自己生为大唐人，死为大唐鬼，愿用余生为大唐流尽每一滴血。

    尽管他们地位尊崇，但草原出身的他们将轻身演绎到了极致。

    妥善了处理了契苾何力、阿史那社尔意图殉葬之事，李治亦开始了他的皇帝生涯。诏令其舅父司徒、赵国公长孙无忌为太尉，韩瑗进拜司空，并且将给贬罚的英国公李勣请回京师，任命他为尚书左仆射、同中书门下三品。

    紧接着以礼部尚书、兼太子少师、黎阳县公于志宁为侍中，太子少詹事、兼尚书左丞张行成为刑部尚书，太子右庶子、代理户部尚书高季辅为中书令、检校吏部尚书，太子左庶子、高阳县男许敬宗为礼部尚书。

    对于朝廷的变动，李治并没有大变大动，他一切事物以托孤大臣长孙无忌的提议为先，未有不从。

    即便是长孙无忌提出重新任用褚遂良，李治也没有任何犹豫，将褚遂良为吏部尚书，且赏赐河南县公的爵位。

    至此庙堂五相，长孙无忌一派坐拥三席且其二为托孤重臣，余下两席一个中立，还有一个李绩，不管事。


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