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    这股子气息不是因果本源，更多的则是给他一种熟悉感。

    “原来小布的意志已经附着在了陆畏果身上。”

    杨寿瞬间明悟，小布肯定是在这个世界的，但处于沉沦状态。

    一边沉沦，一边学习，可以化作这个世界的任何人。

    “好了，南州子，你我三人论道，你这老师……”

    良久，陆畏果收回了目光，不再打量杨寿，而是望向南州子。

    言外之意很明显了，相当于逐客令。

    南州子脸颊抽搐了一下，这个世界尊师重道，达者为师，但并非每个人都这样，杨寿就是一个很好的反面教材。

    就在他以为杨寿要发飙的时候，杨寿却耸了耸肩，表示他们自己讨论自己的。

    而自己在旁观看，不会打扰到他们。

    本来陆畏果和楚畏因还是坚持让杨寿离开，但……

    当看到杨寿低头望着自己掌心的时候，不知不觉，他们的心也颤抖了一下。

    一下子联想到了南州子脸上的耳光印记。

    他们也没再说什么，主要是没敢再说什么。

    ……

    随后不久，三人开始论道。

    这一次论道持续的时间十分漫长，首先是三人各自阐述这段时间以来对因果的感悟。

    南州子最大的感受便是因果为何物。

    而楚畏因的感悟则是因之恐怖。

    陆畏果的感悟则是果之恐怖。

    杨寿起初听得还有些意思，但当听到楚畏因的……因果如淤泥，身陷泥淖中，此生将不得解脱。

    所以修行之初，就需要尽力避免结因。

    因结的越多，将极大损害修行进度。

    在他的理论中，一个人，沾惹的因越多，修行越缓慢。

    同时，将来也将承受各种不同的果。

    有好有坏，但若沾惹的因太多，未来的果……极有可能让你暴毙。

    所以想要活得好好的，就必须要摆脱最初的因。

    杨寿乍一听还觉得很有道理，但……修行之路本就是逆天而行。

    生存的资源有限，修行就是为了获取更多的生存资源，得到更大的自由。

    直到有一天，与天地平齐，乃至超越天地。

    但如果按照楚畏因的说法，关上门，默默一人修行，不和任何人打交道，不沾惹任何事。

    和传说中的佛系修行没有什么区别。

    “因果有这么恐怖吗？竟然畏惧如斯？”

    杨寿不明白楚畏因的想法，如此思考着，不禁皱眉。

    这些年下来，其实他对因果也逐渐有了自己的想法，却是和眼前三位大儒截然不同。

    随后，陆畏果开始讲述自己的理念，同样给了杨寿大量的启发。

    他认为，天地万物，只要有因，就必然有果。

    那些因，你可以随便结，但需要结善因。

    方能得善果。

    因为一代你种下了恶因，未来结下的，将是一树恶果。

    自食恶果的下场，极有可能是不得善终。

    所以他认为，修行之中，不必畏因，而需畏果。

    更是提出了……因果转换的概念。
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