第(2/3)页

    “...神父告诉我，这有两种说法，一部分信徒认为是‘扭曲圣父’，还有一部分信徒认为是母神，不过圣王掌权后，比较推崇第一种说法，第一奇迹诞生自‘扭曲圣父’，但我认为是第二种...”

    好家伙，你们这一个有神世界，结果教会麾下，连奇迹是谁降临的都能有分歧...

    柯林心底里忍不住吐槽了一句。

    这件事也让他意识到一件事，那就是将来自己要是发“神谕”，肯定会明确的进行回应，而不是像这样云里雾里，最后产生分歧...

    以这些人的做派，起分歧没死人，反正柯林是不相信的。

    但同时他忍不住想到了一个第三种可能...

    那就是，“奇迹”既不来自“扭曲圣父”，也不来自“苦难与荆棘之母”，而是...

    一种自然现象。

    是的，自然现象！

    这是求生者内部对“苦难奇迹”提出的一种新看法。

    他们认为，“苦难奇迹”很可能只是这个世界的一种自然现象，就像是下雨刮风一样正常。

    就好像刚铎文明的特殊晶石，好像地球的石油一样，是一种普遍自然的现象。

    只不过，比起前两者，它显得有些特殊。

    这种观点也是有可能的，因为从目前现有的历史来看，“苦难与荆棘之母”是真的一次都没有显现过。

    并且，不论是否信仰“苦难与荆棘之母”，奇迹都有可能降临，那就更加加强了这一观点的可信度。

    比起真实存在的神明，这位“苦难与荆棘之母”像是某种自然崇拜诞生的臆想之物。

    但也不是说这一猜测就完全正确。

    因为柯林就确定，“苦难世界”确实有个与之相关的高等存在，疑似“苦难与荆棘之母”。

    可...坚持那一观点的研究者们死鸭子嘴硬的认为，说不定都是这个世界的人认为有神，然后真的就因为“奇迹”这一自然规律诞生了个神...

    毕竟现在的数据样本都显示，“奇迹”降临只看执念的强弱与否，与信不信“苦难与荆棘之母”没有太大必然联系。

    更多奇迹诞生在教会的主要原因，主要是因为这些有信者，确实比其他人精神更纯粹一些。

    不过当时说到这，整个室内都沉默了，因为这特么听起来好像更加恐怖了。

    柯林对这一观点不全认可，但也觉得其中有些想法，确实很有建设性...
    第(2/3)页