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    此碑名日《天妃灵应之记》，乃是当年郑和最后一次下西洋之前，寄泊福建长乐以等候季风开洋，在长乐南山天妃行宫所立的碑文。

    一名大红袍的宦官一甩拂尘，面色通红，大声的喊道：「皇明混一海宇超三代而轶汉唐，际天极地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，固远矣，而程途可计。」

    「观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山，视诸夷域，迥隔于烟霞缥缈之间。而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢者，诚荷朝廷威福之致，尤赖天妃之神护佑之德也。」

    「及临外邦，番王之不恭者，生擒之；蛮寇之侵掠者，剿灭之。」

    「由是海道清宁、番人仰赖者，皆神之赐也。」

    西域之西、迤北之北虽然真的很远，但是对于大明而言，也是程途可计，大明船只临外邦，若是番夷王侯不恭顺便生擒押送回京，若蛮寇侵略，则剿灭，这才有了永乐年间的海道清宁、番人仰赖。

    大明此次官船官贸之所以要立这么一块碑，就是昭示此行的目的，海道清宁，番人仰赖。

    「奉天承运皇帝祈：万事泰平。」宦官刘永诚读完了碑文，说出了皇帝的祷文，便再甩拂尘，大声的喊道：「扬帆，启航！」

    这宦官刘永诚何许人也？

    刘永诚洪武二十四年生，十二岁入侍大内，永乐年间五次扈从大明文皇帝朱棣征伐漠北，在军中的身份并不是内臣，而是参将。

    宣德年间，刘永诚更是扈从宣宗平定汉王之乱，而后又率军北伐，三破兀良哈部最终将反反复复，在宣德年间又犯了骑墙病的兀良哈诸部打的老老实实，俯首称臣。

    而后刘永诚履任陕西行都司甘肃镇，屡破西番上奏请重开西域，并且奉皇命出使西域诸国。

    正统土木天变，刘永诚人在甘肃，景泰元年方才回京，在当时，刘永诚和李永昌是讲武堂提督内臣的有力争夺者，但终归是李永昌更胜一筹，因为提督内臣讲的是和皇帝的亲疏，而不是功劳，显然李永昌作为潜邸旧膺，和皇帝更为亲近。

    刘永诚如此显赫履历，之所以未被任命差遣，这些年一直闲住，大抵和徐有贞一个原因，刘永诚乃是正统的坚实拥趸，对正统二字的执念，不亚于徐有贞，徐有贞是外臣，可以外放，这刘永诚是内臣，如此显赫功勋，杀又杀不得，只能闲住了。

    在景泰元年皇帝废朱见深太子位的时候，仍在甘肃镇的刘永诚听闻消息，上奏言太子位之事，反对废

    朱见深太子位，但是木已成舟，回京的刘永诚大为不满，甚至曾经公开仍称朱见深为太子，而非稽王。

    在皇帝太庙杀人之时，刘永诚作为正统铁杆拥趸，被锦衣卫和番子看管于东厂，不得出入。

    从景泰元年起，这刘永诚闲住，那也是看皇帝哪哪儿都不顺眼，过年也不写贺表，皇帝派送的百事大吉盒坚决不收，摆出一副等着皇帝砍他的脑袋的样子，这一等就是十多年。

    暴戾的大明皇帝到底是没有砍了刘永诚的脑袋，也没有把刘永诚沉井，在朝廷要官船官贸的时候，兴安举荐了这位自永乐起，就已经为大明尽心竭力的刘永诚。

    刘永诚虽然仍坚称为大明效犬马之力方才出仕，接受了差遣，和国丈唐兴一道再下西洋，再复永乐盛举。

    大抵就是和铁铉的面北而跪一个道理，当初太宗文皇帝给铁铉开出的条件是铁铉跪北不跪他这个天子，朱祁钰启用了刘永诚，刘永诚是为大明效力，不是给他朱祁钰效力，虽然最后结果都一样，但大家都有个台阶可以下。

    永乐盛世何等煌煌如日，正统年间的大明又是何等模样？

    刘永诚作为过来人，看得清楚，这些年也早就别过了那个劲儿，稽戾王都被皇帝亲手给杀了，天公地道，刘永诚再争，也无处争了，不过是要个台阶下而已。

    刘永诚和三宝太监郑和，那算是明太宗文皇帝内臣中的左膀右臂，只不过刘永诚是在北伐的路上建功立业，而郑和是七下西洋。

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