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    工人们都能够支付得起租金，因为一名工人一周就可以赚到24至35先令；一名男员工——带着6个孩子——每周可以赚到4英镑4先令，一年便可以赚到220英镑以上的工资。

    为工人们提供如此舒适的住宅条件，能够唤起他们对家的热爱的情感，他们十分乐意地把房屋布置得整洁、舒适，并且把屋子装饰得很有品位——这是社会上最幸福的人的标志。每一个来自贫民阶层的参观者看到这样的生活环境之后，他都清楚地了解到，这种做法对于防止恶习、避免疾病、提高工人阶级的精神品位、提高他们的知识素养会有多么大的作用啊！林德先生——索尔特埃里厄的一名医务人员，说，住在肮脏不堪的屋子里的人就像一个衣衫褴褛的乞丐，很快他就会丧失自尊；一旦他失去了自尊，人们对他就不再抱有任何希望了。

    索尔特先生十分重视教育对人们的影响，尤其是在层次较高的人群之中。因此索尔特埃里厄里有为孩子提供的白天学习的学校，还有为青年人提供的夜校，以及一些为工人提供的提高技术水平的学习班、讲座和研讨班。音乐——一种最能陶冶情操的艺术，特别受人欢迎。几乎城市中的每一个家庭都能够找到一种他们喜欢的乐器。实际上，合唱团和乐队在这里已经家喻户晓，颇受人喜欢。男人们组织了一支铜管乐队，孩子们成立了一支管乐队。工人们可以定期在餐厅里举行音乐会、演唱会和器乐演奏会。厂里还为乐队提供专业的指导老师。

    人们除了参与一些音乐活动之外，还有很多技术熟练的工人对科学产生了浓厚的兴趣，利用自己闲暇的时间进行科学研究，比如自然史、制作动物标本、制造一些科学仪器（如气泵、机器模型、家用产品等），他们也会尝试制作风琴和其他乐器。住在埃里厄的人们，没有一个人具有导致贫穷的恶习。每一件事情都被料理得很好——排水、清洁和通风；还有各种澡堂——浴池、温水浴、土耳其式澡堂和淋浴；洗衣间很大，可以容纳很多人，这样妇女们就不必在家里洗衣服了——在家里洗衣服是非常有害的，它是产生疾病的根源，尤其是对孩子的健康产生影响。

    工人们也是十分节俭，懂得生活的。有一些员工会把钱存入便士银行或者是储蓄银行，另外一些人则会把钱投资在建筑协会、燃气公司或者其他一些有利可图的事业上。实际上，他们是最幸福的人。因为他们的生活条件比较优越，衣食无忧，而且能够充分享受生活的乐趣；拥有如此舒适的住宅，人们更愿意整天都留在家里；有共同爱好的人们成立了钓鱼俱乐部、划船俱乐部和板球俱乐部；市中心建有学校、文化机构、演讲厅、博物院和教室；为了使人们更好的崇尚他们的信仰，索尔特先生还修建了对上帝进行祈祷的教堂。因此，索尔特埃里厄赢得了美名，真正实现了索尔特先生当初的梦想。而对于提都斯·索尔特爵士来说，他能够得到众人的尊敬也就不足为奇了。

    对于其他的雇主来说，他们在对待自己工人的时候，也都表现得很慷慨，虽然不能和提都斯·索尔特爵士的高尚做法相比。这些雇主也支付给员工相同数目的工资，并且帮助和鼓励他们的员工养成节俭的习惯，把钱财节省下来，放到储蓄银行或者是便士银行里，当然这些银行也是由雇主们建立的。雇主们还帮助员工们成立互助社，使他们能够用最低的价格购买到最好的食品。他们还为员工建造有益于健康的居住条件的房屋，为员工的孩子们创办学校，通过各种手段帮助这些员工提高他们的精神品位和社会地位。

    让我们再以哈利法克斯的埃德文·阿克洛德先生——另一个企业主——的事迹为例，看看他是怎么对待他的员工的。阿克洛德先生通过对工人进行节俭的培训，使他们懂得了勤俭节约的重要意义，并试着养成这种习惯。这样一来，他的这种做法在整个约克郡产生了巨大的影响。在他居住的地区，即哈利法克斯附近的科浦雷和哈雷山，他为工人们修建了很多漂亮的住宅，并且鼓励工人们把节省下来的钱用于投资他所创办的建筑俱乐部，这样他们就可以建设自己的房屋了。他建立了一家合作社，使工人们能够以成本价购买大量的食品和衣物。他还用自己的钱建立了一所优秀的学校，并且给教师们支付比较高的工资。他还捐钱修建了一座名为“众灵”（由建筑师哥伯特·司各脱爵士设计）的教堂，除了他的工人可以使用这个教堂之外，周边地区的人们也可以使用这个教堂。阿克洛德先生为哈雷山和科浦雷的工人们建立了一个爱好科学文化的团体，一个能够共同提高工作技术的协会，一个工人们随便使用的图书馆（他已经在图书馆里添置了5000多本书），一个工人俱乐部和阅读室，一个合唱团并且有丰富的音乐图书，一个配有草地的保龄球场和成立了一个保龄球俱乐部，一个板球场，还有配置了金属吊环和体操器械的健身场所。阿克罗德先生还把一部分土地分给他的工人，他们可以把土地分割成几块，用来建设小花园，花园的面积可以从100至240平方米不等，每块地收取的很少的一点地租将被用作奖金，用来奖励将花、蔬菜种得最好的户主。种植者们也成立了一个园艺社，他们可以相互交流种植技术。因此，哈雷山的园艺社和合唱团成为了邻近地区最著名的两个社团。简而言之，阿克洛德先生为了提高工厂里约4000名雇员的道德水准和精神状况，他做了一个明智而尽心尽责的雇主所能做的一切，而工人们也从中受益匪浅。

    尽管他做了很多有益于工人的事情，但是他仍然以一个大众慈善家的身份，为人们建立了约克郡便士银行。早在1852年，阿克洛德先生就设立了一家储蓄银行，他的工人哪怕只有1便士，很少的钱也可以存到这家银行里。这一机构运营得十分好，并且它对工人的节俭产生了十分有益的影响。从而，阿克洛德先生坚定了自己的想法，他决心要向约克郡的西部地区开拓业务。他得到了几位在社会上颇具影响力的绅士的帮助，并且有的绅士很愿意与他合作。他的计划在1856年开始执行了，随后议会制订法案，同意阿克洛德先生设立约克郡便士银行。这家银行至今还在营业。

    最近，阿克洛德先生对约克郡便士银行的状况做了一个《介绍》，我们在那里看到了下面的一段文字：

    “思想与机遇往往就像一个匆匆的过客，稍纵即逝，不经意间就经过了我们的心灵，离我们远去！它们既可以成为我们胡思乱想的根源，也可能为我们优秀的思想来带一丝启迪。我希望它们能够成为对优秀思想的一种启迪，并且我愿意把这一年闪过我头脑的一些想法贡献出来与大家分享，而不仅仅是向大家提交一份简单的计划书。很多年以来，我一直都对这些东西怀有极其浓厚的个人兴趣。

    说来也巧，在大斋节期间我到城里参加了一个在白金汉宫教堂举行的礼拜活动，唯一的目的就是听皇室牧师的大斋节布道。3月12日那天正式举行了一场非常精彩的布道，主讲人是受人尊敬的查尔斯·金斯利先生，他作为伦敦教区布道妇女协会的附属妇女团体的代表，为参加活动的人布道。在演讲中，他提出了一种被政治家关注，却没有改变能力的制度。他先提到了一本名为《东部与西部》的书，这本书主要讲的是伦敦的穷人通过协会和团体得到了很大的好处。但是金斯雷先生接下来主要讲的是伦敦的富人与穷人之间，阶级与阶级之间存在着巨大的鸿沟。实际上，这一事实对于社会来说是一种巨大的危险，就像最近在法国发生的政治变动一样。这使我对这次布道留下了非常深刻的印象，几天之后，我买了那本《东部与西部》，并且开始慢慢领会其中的真谛。

    但我看完这本书的时候，我被书中的内容深深地震撼了。伦敦东部和西部的人们在诸多方面存在着令人心痛的巨大反差：东部的人们过着极其奢侈的生活，而西部地区的人们生活在狭小的空间里，拥挤不堪，他们为了生存不得不进行艰难地挣扎，而一些临近地区的贫民们也痛苦地挣扎在生存的边缘，直到死神降临在他们身边。怎样才能在无碍于体面的情况下填平这道贫富差距的巨大鸿沟呢？虽然这是一个棘手的问题，但它必须得到妥善的解决。

    因为它会成为毁灭社会的根源。在斯宾塞伯爵夫人为这本著作所作的令人尊敬的序言中，我们可以看出上流社会的一些妇女，以及那些具有崇高思想的合作者们，在某种程度上正在解决这个问题，填平这道鸿沟。

    所以我认为，在彼此熟悉的地区——哪怕是小小的城镇或农村——或者是彼此互不相识的伦敦，我们都应该尽到我们对身边人的职责，要完成教区妇女布道协会的目标，要‘以自救的方式帮助穷人’，这比用物资接济他们要好得多。‘以自救的方式帮助穷人’将作为我的约克郡便士银行的主要原则。”
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