无坚不摧的意志-《羊皮卷》


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    “你定意要做何事,必然给你成就。”

    在人的生活中,所有转化为现实的美好都是神的思想的实现,它都经历了人的认同或语言式的心理暗示。因此,他应该小心地肯定——只有那些神的思想才能转化为现实,因为常常会因为一些“随意的话”,而使一些失败或不幸变成现实。

    因此,正如我们在前面的章节已经说过的,最为关键的,就是正确地说出自己的需求。

    如果一个人想要一个家、或一个朋友、或一个职位、或者其他美好的东西,他就应该要求“神的选择”。

    譬如像“全能的神,为合适的家、合适的朋友、合适的职位开辟一条道路吧。感谢它将圆满地转化为现实。”

    其实,这样的祷词的后面部分更为重要。举个例子,我认识一位女士,她想要一千美元。但是,直到后来她女儿受伤了,她才收到一千美元的保险赔偿,显然,这钱来得“不太对”。她应该这样说出自己的要求:“全能的神,感谢您赐予我那一千美元,根据神的权利,它将属于我。现在,它获得释放,我将‘圆满’地获得这笔钱。”

    人们不能释放他认为不可能的东西,因为他的潜意识里的期望受到了限制,他自然也会受到局限。因此,要想收获更多,我们就必须期望更多。

    人们总是在追求时限制自己。举个例子,我的一个学生在某天之前急需六百美元。后来,他确实得到了六百美元,但是他本来是可以拿到一千美元的,之所以这样,是因为他所表述的语言。

    “他们惹动以色列的智者。”财富其实是意识的问题。法国人喜欢说这样一个故事:有个穷人在街上走时看到一个旅行者,旅行者把他叫住:“我亲爱的朋友,我看你很穷。要不你拿着这金块,把它卖掉,你就会富有起来。”

    那个穷人觉得自己交了好运,高兴极了,他把金块拿回了家。很快,他就找到了工作,而且,没有卖掉那金块他就变得富有起来。许多年之后,他成为了大富翁。一天,他在街上看到一个乞丐,他叫住他,对他说:“我亲爱的朋友,我看你很穷。要不你拿着这金块,把它卖掉,你就会富有起来。”后来,那名乞丐拿着金子去估价,发现原来那不过是一块黄铜。这个故事告诉我们,第一个人之所以能够富有起来是因为他自己觉得富有,即使是黄铜,他也将其看成是金子。

    每个人的内心都有一块黄金;它是他的意识的黄金,是想象的富裕,它将财富带进了他的生活。提出要求,我们其实就是在结束我们的旅途,或者说,我们所要求的就是我们已经收获的。“在你求告之前,我就应允你。”

    不断肯定地暗示,能够在潜意识中建立信念。

    因此,我们有必要不断地暗示自己,才能做到真正的信仰!不应恳求,只需反复地感恩,就将收获所愿。

    “沙漠必将快乐,就像玫瑰开花。”沙漠的快乐(意识的状态)为释放开辟了道路。主的祷告采取的是命令和要求的方式,“我们日常的饮食,今日赐给我们,免我们的罪,正如我们免人的罪。”在赞美的最后,有这样的话:“因为国度、权柄、荣耀,全是你的。阿门!”“至于我手的工作,你们可以吩咐我。”由此可见,祷告就是命令和要求,赞美和感恩。我们所需要做的,就是让自己相信,“与上帝同行,一切皆有可能。”

    抽象地说起来似乎很简单,但是只要遇到问题,就会很麻烦。举个例子。有位女士,要在一定期限内拿到一大笔钱。她知道她必须做些什么来拿到这笔钱(这一过程就是转化为现实的过程),于是,她要求“指引”。

    一天,她正走过一家商店的橱窗,看到一个非常漂亮的粉红色瓷釉的裁纸器。她觉得自己完全被吸引住了,她突然想到:“我的裁纸器都不好,都裁不开那些装着大支票的信封。”

    于是,她决定把它买下来,尽管理智告诉她那太奢侈了。她把它握在手里,突然,她的脑海里闪过一幅画面,是她用这个裁纸器裁开一个装着大额支票的信封的画面。几周过后,她收到了钱,而那个粉色的裁纸器,就是她积极信仰的桥梁。
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