第七百五十四章、断在这里-《从聊斋开始做狐仙》


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    几个不知轻重的年轻人得了狐书,便又回到冰室,在冰室里吃着冰,饮着酒,把尚义法师译下来的狐书铺在桌上,凑过头来的赏阅。

    尚义法师的字写得极好,他是有名的精通经律的法师,一生不知道抄写过多少佛经。

    落在纸面上,即便是狐狸的修行法门,也从笔锋转折、古拙苍劲中带着慈祥的禅意,以至于这篇经义读起来明明是狐狸拜月一般的幽寂感,却又少了许多诡谲的意境,反倒是凸显了其中的灵性。

    这几个年轻人或是显贵、或是望族,张承祖算是很不成器了,至今也没有在任何一行上做出建树,但他的眼力也不差。

    只是现在这时候,没有人会关注文字本身,张承祖半是发呆,有些心不在焉,倒显得和其他人有些格格不入了。

    这几个年轻人通读狐书,开篇并不直接是狐狸修行之法,而是一段对狐狸的教诲。

    大意是上古之狐是祥瑞和吉庆的代表,是代表丰饶和姻缘的神明,九尾狐是西王母的使者。

    青丘氏、涂山氏都有着丰功伟业,有名垂青史的美名。

    而今之狐,流于下乘,得了宵小、妖媚、不祥的名声。

    拟定狐书,就是为了以教化发扬真性,使今之狐向道而行,守正去邪。

    为了达到这样的目的,因此传授接下来的修行之法。
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