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    “密之可信，我不需要用粮用铁用物就可以左右大明的年岁收入，且能让大明每年的收入都要让利给我三成？”

    方以智很想说不可能，但事实让他依旧说不出话来。

    “所以说儒家永远只会讲空话套话，没做一件实事。这富民强国之策早已有之，却早早的被视为小道。不说商道，光说农道，可知为何中华农庄要比其他乡绅们收成要高？因为我们用了更合理，更高产的种植方法，且利了更多品类的粮食。这些方法哪来的？许多的农家书籍里都记载了,    新的粮食种子人家红毛夷早就带来了。有了如此富民之法,    儒家竟从未过，你说可笑不可笑？”

    “密之啊，我知道你心里还装着大明。但是，这富民强国之策，大明朝廷是用不了的，那里只有迂腐的腐儒还有党争，更有贪污。就我刚才所说，有大商行通敌建奴，你信不信，就算你将此消息告与朝廷，皇帝依然听不到。因为朝廷上上下下全被收买了，包括我们中华邮行在内，都在收买他们。”

    “回头有时间，可以给你们讲讲商之道，如何用商之道富民强国，要想富民唯有商，无它法。行了，你也别多想了，等你越了解朝堂你就会发现要做的事越多，会越对大明朝堂失望。”

    方以智不知道是如何回到住所的，他觉得杨子正说的商道左右朝堂之言已经震碎了他的三观，哪怕是天主学说，科学学说都没有这个来得直接与猛烈。

    他本想写个奏本，但是又放下了笔，一是不知如何写起，他根本不懂商之道。二是他写了又能怎样？谁能帮到递到皇上那？就算是葛世振冒死递上了，谁又能阻止？正如杨子正所说，这朝堂上上下下都被买通了。

    杨子正只是稍加注意几天方以智的情况，后来看他变得平常了也就不管他了。

    随着第三季粮食的收割，中华科学学堂与军事学堂的学生都去田地里帮忙收割庄稼，杨子正也会参与其中，他始终坚持着让读书人走进老百姓中去，这样他们就能听到最基层的声音，感受到最基层的苦楚。

    对于这一点方以智与李信是非常的佩服的，这是他们感受到科学与儒学最大的区别。
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