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    “往年我们都会做一个部门的年度计划的,    关于明年的计划在腊月二十五之前也要交上来，没交的扣来年的考核分。”

    “部门考核之外，又有人员考核，但这个人员有不同啊，有的是管理者，有的是工匠技术人员，有的则是普通的劳作者，那如何分呢？”

    “我觉得分德、能、勤、绩、领导力几个方面来考核，有些是所有人都要参与的考核，有的是只有相关的工匠或管理者能参与的考核。这就要求我们在考核卡上标明了考核者的类别，目前就分三类，一是管理者，二是技术工匠，三是普通员工……”

    现代化的管理手段说一说，交待下去，立马让学生们又是耳目一新，怎么他们总觉得杨子正是一个挖不尽的宝库呢，在任何事上都有一套超越于常人的看法与做法。

    而且是考虑周全，很是合理。

    哪怕如方以智他这种饱满诗书者都无法想到这些知识是从哪里来的，真是奇了怪了，杨子正的脑袋到底都在想些什么奇奇怪怪的东西。

    当然什么做计划，评奖之类的，那就是家人的团聚了。

    有人一年没回去了，是不是允许回家过年？有些人的妻儿来丈夫工作的地方过年，是不是允许他们团聚？

    这些都是人性化的管理与手段，在这个时代简直是太先进了，先进得大家很不适应。

    反正杨子正不管，不怕别人不会，就怕你不教。

    如果杨子正老是觉得这是在古代，我们就要帝制，我们就要儒家盛世，我们就要王道。那是狭隘的想法，杨子正是一个穿越者，穿越者最大的愿意就是在另一个时空，另一个世界复制原世界的繁华与昌盛的景象，顺便改变国家与民族的命运。

    而不是想着回去当皇帝，或觉得这样也合适这个朝代，那也不合适这个朝代，难道把一脑子的后世知识带进棺材？

    杨子正让大家制定出了探亲休假制度，让大家感受到在中华邮行温暖。

    有了这制度的出炉，很多人都开始申请了探亲或接妻儿过来了，包括方以也是如此，他准备让自己的妻儿来安南过年。

    大明朝的许多官员是不带妻儿在身边的，原因很简单，因为他们也不知道在哪里上任，又任多久。

    还有就是中国传统守住土地的思想，让妻儿在家里守住那些地与家产，生怕人一走就没了。

    除了方以智的妻儿要过来，杨子正的几个弟弟与妹妹也长大成人了，嚷着要来安南。

    杨子正没办法，只得回信让他们过完年再过来。

    所有在安南的大明人似乎在为年底的评奖也好，还是团圆也好，又或是计算今年的好收成在高兴，只有一个人不高兴。
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