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    朱高煦这首诗放在唐宋时代，可以说写的中规中矩，甚至一般，但放在明朝，绝对也算摆的上台面。

    这样的事情，后世后代，居然很少人提及。

    反而朱高煦反叛中的狼狈和蠢笨被写的入木三分。

    所以说，取得天下至高无上的话语是非常重要的，因为你不知道在你死后，那些不喜欢你的史官，会在史记中把伱写成什么模样。

    关于这首诗的记忆越来越清晰，朱高煦就觉的这朱高煦越有趣。

    周玄初本名周玄真，浙江嘉禾人。十二岁于嘉兴紫虚观出家为道士，师事杜道坚弟子李拱端，受劾召鬼神之术。

    杜道坚可是宋末元初的著名道士，号南谷子。（他的传奇事迹书友们可以自行百度，这里就不水字数了）

    而周玄初就是杜道坚的徒孙，接着又复从曹桂孙受灵宝大法，又从步宗浩得五雷秘文，祈雨疗疾皆有效验，享誉元明之际。（周玄初在元明两朝，以祈雨闻名，比现在人工下雨还灵，就这么神奇。）

    洪武元年（1368）京师旱，左司郎中刘允中把周玄初请到京师祈雨，周玄初设雷坛于治城山，然后做法，末几，果然大雨倾盆，解除京师旱情。

    洪武三年（1370）明太祖朱元璋召天师张正常和周玄真入朝，赐宴于光禄寺。洪武四年（1371）又召至京师，赐坐并咨问雷霆所以神速御用。

    周回答说：〝天地之音无逾阴阳者，因其运转，，故有神，神与人合者也。雷非人无以知雷之天，人非雷无以知人之天，天人相孚，本同一理尔〞。获得明太祖的赞赏。授领神乐观事。周玄真最初主持丹霞道院，后住持常熟致道观，在丹霞密林中构筑来鹤轩，披鹤氅衣，手执黄庭经一卷，焚香默坐，人称鹤林高士。

    简单说，周玄初是朱高煦的偶像，朱高煦居然向往长生仙术。

    原历史在永乐四年，朱高煦又写了一首关于周玄初的诗，但这次肯定不会再有了。

    朱高煦是非常崇拜和喜欢周玄初，之前在京师时，就专门去常熟致道观拜见过。

    周玄初这会已经七十多岁，原历史几时死的也无人知晓，反正应该长生了很久。

    朱高煦现在手上这卷黄庭经，又叫《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著，两晋年间由天师道魏华存传世，至于是谁写的，无人知晓。

    特娘的，朱高煦这时打开黄庭经看了看，完全看不懂，心中想着，老子这是穿越历史文，可别弄成修仙文？

    但是，科学的尽头的就是神学，朱高煦也在想，为啥我会穿越明初来？

    可现在他也顾不到这些事，想想金忠会占卦，袁珙能看相，周玄初能求雨，所以大千世界无所不有，不是自己能理解，那就暂时先不要理解，等将来手握大权，啥事不能干？

    “来人。”朱高煦这时合上黄庭经。

    外面钟显很快进来。

    “你让赵忠进来。”

    朱高煦叫来他府中一个蒙古小宦官，赵忠。

    赵忠很快来到屋中，拜见了朱高煦。

    “你马上收拾一番，骑马去常熟致道观，看看周玄真还在不在，如果他还在，你以信徒名义随身侍奉，传信回来。”

    “是，奴婢领命。”赵忠没有犹豫，也没问什么事，朱高煦说了地名人名，他只要照着去就行。

    打发走赵忠后，朱高煦也莫名奇妙，不知道自己为什么会做这件事。

    ——

    亦失哈家里没有亲人，平时也天天住在燕王府，更没自己的家。

    但是最近他有了新朋友。

    燕王妃身边的侍女段兰心和他关系极好。
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